==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
གཙུག་ལག་རྩིས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་རབ་གསལ་མེ་ལོང་།
གཙུག་ལག་རྩིས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་རབ་གསལ་མེ་ལོང་།
གཙུག་ལག་རྩིས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་རབ་གསལ་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
ཨོཾ་སྭ་སྟི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁྱེན་རབ་ནི། །གཅིག་བསྡུས་རྒྱལ་སྲས་གཞོན་ནུས་ཚུལ། །འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ། ཀུན་ནས་གུས་པས་ཕྱག་བགྱིས་ཏེ། །བློ་གསལ་རྩིས་ལ་འཇུག་འདོད་ཀྱི། །རྣམ་རྟོག་སྤྲོ་བའི་ས་བོན་དུ། །གཙུག་ལག་སྒོ་འབྱེད་སྔོན་འགྲོ་ནི། །རབ་གསལ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་བྲི། །དེ་ཡང་བརྩི་བྱ་རྩི་བྱེད་དང་། །བརྩི་ཐབས་གསུམ་ལས་དང་པོ་ལ། །རང་བཞིན་གཞི་ཡི་གཙུག་ལག་དང་། །མ་རིག་འཁྲུལ་སྣང་གཙུག་ལག་གཉིས། །དང་པོ་གནས་ལུགས་སྟོང་པ་ཉིད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །སྤྲོས་པའི་དྲྭ་བ་རྣམ་སྤངས་པའོ། །དེ་ལྟར་རྟོགས་ན་རྩིས་ལས་འདས། །གཉིས་པ་སེམས་ཀྱི་རང་སྣང་ལ། །ཆོས་ཅན་རྟེན་འབྲེལ་མ་འགགས་པ། །སྣ་ཚོགས་སྣང་སྲིད་ཆོས་སུ་ཤར། །ཕན་གནོད་བླང་དོར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་རྩི་བར་བྱེད་པ་ལ། །རུས་སྦལ་
གསུམ་གྱིས་མཚོན་པར་བལྟ། །གནས་པའི་རུས་སྦལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཡན་ལག་མེད་པ་རྩིས་ལས་འདས། །དེ་ཉིད་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པ་ན། །སོ་སོ་རང་རིག་མི་གཡོ་བའོ། །ཆགས་པའི་རུས་སྦལ་ཞེས་བྱ་བ། །མཁའ་ལས་འབྱུང་བཞི་རིམ་པར་ཆགས། །ནམ་མཁའི་བདག་པོ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །སེམས་ཅན་ལས་ཀྱི་བཀོད་པར་སྣང་། །དེ་ནས་སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་ཞེས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་སྐྱེད་པ་པོ། །མ་ཧཱ་གསེར་སྦལ་སེར་པོ་ལས། །སྤར་ཁའི་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས། །སྲིད་པའི་ཁམས་རྣམས་རིམ་པར་གྲོལ། །སྣོད་བཅུད་ཕྱོགས་དུས་བླང་དོར་བྱུང་། །གསུམ་པ་སྲིད་པའི་ཆོས་ཚུལ་རྣམས། །མ་འདྲེས་བླང་དོར་བརྩི་ཐབས་གཞུང་། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག །སྟོན་ཕྱིར་རྒྱ་ནག་རྩེ་ལྔའི་རིར། །ཏྲི་ཤའི་ཤིང་གི་ལྦ་བ་ལས། །ཐེག་པ་སྣ་
ཚོགས་ཐབས་ཚུལ་གྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རྟོག་པ་པོ། །རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དབྱངས་བརྫུས་ཏེ་འཁྲུང་། །སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་ཇི་བཞིན་དུ། །སྤྲུལ་པའི་རུས་སྦལ་བརྡས་མཚོན་ནས། །ལྷ་ཀླུ་ལྷ་མིན་སྡེ་བརྒྱད་མིའི། །འཁོར་ལྔར་གཙུག་ལག་སྒོ་མོ་གསུང་། །བཟང་ངན་ཤེས་ཤིང་དུས་ཤེས་པས། །དོན་ཀུན་གསལ་ཡང་དགོས་དབང་གིས། །སླར་ཡང་གཏེར་དུ་སྦས་པའི་ཚེ། །གྲུ་འཛིན་བདག་པོའི་བསྐུལ་བ་ཡིས། །ཨོ་ཌི་ཡཱ་ནའི་སློབ་དཔོན་ཆེས། །ཚངས་པ་གདོང་བཞིར་སྤྲུལ་ནས་སུ། །ལྷ་མོ་རྣམ་རྒྱལ་ཀླུ་འཇོག་པོ། །ལ་སོག

【汉语翻译】
历算入门·明鉴。
历算入门·明鉴。
名为历算入门·明鉴的著作到此结束。
嗡 索斯帝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 诸佛之智，集于一身的年轻王子之相，文殊语狮子，我以恭敬之心顶礼。为了让聪慧者进入历算，作为激发求知欲的种子，撰写如明镜般的历算入门。其中，可算之物、能算之人，以及计算方法三者。首先，分为自性之基的历算和无明错觉的历算两种。第一种是安住之法，空性，是诸法之自性，是远离戏论之网的。如是证悟则超越历算。第二种是心的自显现，法性有者，缘起不灭，显现为各种显有之法，能行利益、损害、取舍。此即为可算之物，以三只乌龟为象征。安住之龟，是法界，无有支分，超越历算。如实证悟此，则是各自自明，不可动摇。名为生起之龟，从虚空依次生起四大。显示各种虚空之主，显现为有情业之安排。其后是世间之龟，是生起各种色法者，从金色大龟中，生出八大卦神等，世间之界依次解脱，产生了器情、方时、取舍。第三，世间诸法之规律，不混杂，取舍之计算方法之根本，为了显示世间显现之殊胜，在汉地五台山之山上，从德热夏树之瘤中，以各种乘之方法，为了利益有情而进行思考者，化现为王子文殊而降生。如世间之龟一般，以化身之龟为象征，为天龙、非天等八部众及人类的五种眷属宣说历算之门。知晓善恶，知晓时节，虽然一切都已明了，但因需要，再次埋藏为伏藏之时，应格则之主的劝请，邬金大导师，化现为四面梵天，女神南嘉、龙王觉波等。

【英语翻译】
Preliminary Mirror of Clear Calculation.
Preliminary Mirror of Clear Calculation.
This concludes the work called Preliminary Mirror of Clear Calculation.
Om Svasti. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) The wisdom of all the Buddhas is embodied in the youthful form of the prince. To Jamyang, the lion of speech, I prostrate with utmost respect. For those with clear minds who wish to engage in calculation, as a seed to stimulate their curiosity, I will write a preliminary guide to calculation, like a clear mirror. This concerns what is to be calculated, the calculator, and the method of calculation. First, there are two types: calculation based on the nature of reality and calculation based on the illusion of ignorance. The first is the abiding reality, emptiness, the nature of all phenomena, free from the web of elaboration. Understanding this transcends calculation. The second is the mind's own appearance, the interdependent nature of phenomena, where various appearances of existence arise as phenomena, enabling benefit, harm, acceptance, and rejection. This is what is to be calculated, symbolized by three turtles. The abiding turtle is the realm of Dharma, without limbs, transcending calculation. When this is realized as it is, it is self-aware and unmoving. The turtle of formation is so-called because the four elements form in sequence from space. It shows the various lords of the sky, appearing as the arrangement of sentient beings' karma. Then there is the turtle of existence, the creator of various forms. From the great golden turtle, the eight great gods of the trigrams and so on, the realms of existence are gradually liberated, and the environment and beings, directions and times, acceptance and rejection arise. Third, the rules of existence, the methods of calculation for acceptance and rejection without confusion, the root of what makes the world appear, to show the supreme, on the mountain of Five Peaks in China, from the burl of the Trisai tree, through various methods of vehicles, one who contemplates for the benefit of beings, incarnated as Prince Manjushri. Just like the turtle of existence, symbolized by the turtle of emanation, he speaks the door of calculation to the five retinues of gods, nagas, asuras, the eight classes, and humans. Knowing good and bad, knowing the times, although everything is clear, yet due to necessity, when it is again hidden as treasure, at the urging of the lord of Grudzin, the great teacher of Oddiyana, transforming into the four-faced Brahma, the goddess Namgyal, the naga Jokpo, and so on.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
ས་འཁོར་དང་བཅས་པས་ཞུས། །སྐོར་འགོག་བ་ཙེ་མཐའ་ཡས་པ། །བོད་འདིར་འགྱུར་འགོ་གསུམ་དུ་བྱུང་། །རྩབ་དེ་ལས་འཕྲོས་པ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་མན་ངག་བརྗོད་ལས་འདས། །ཆོས་ཀུན་རང་བཞིན་སྟོང་ན་ཡང། །མཚན་མའི་བློ་ཅན་འགྲོ་བ་ལ། །ཚད་མར་གྱུར་པ་ཀུན་རྫོབ་རྩིས། །རྟེན་འབྱུང་བསླུ་མེད་ཚུལ་གསལ་བ། ཀུན་ཀྱང་རྩིས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཐུག །དེས་ན་ཐབས་འདི་རྒྱལ་བས་བསྟན། ༈ །རྩིས་ཀུན་རུས་སྦལ་ལུས་ལས་བརྩི། །མགོ་བོ་ལྷོར་བསྟན་མཇུག་མ་བྱང་། །གློ་གཡས་ཤར་ལ་གློ་གཡོན་ནུབ། །ཡན་ལག་མཚམས་བསྟན་གན་རྐྱལ་དུའོ། །དབུས་ནས་གནམ་ལྕགས་རི་བོ་ལ། །མེ་ཆུ་ས་ཤིང་རླུང་ནས་དབུས། །ཕྱི་ནང་བར་པའི་རྩིས་ཞེས་པའི། །ལོ་སྤར་སྨེ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཤར་སྟོད་སྟག་ལ་ཤར་སྨད་ཡོས། །ཤར་ལྷོ་འབྲུག་ལ་ལྷོ་སྟོད་སྦྲུལ། །ལྷོ་སྨད་རྟ་ལ་ལྷོ་ནུབ་ལུག །ནུབ་སྟོད་སྤྲེལ་ལ་
ནུབ་སྨད་བྱ། །ནུབ་བྱང་ཁྱི་ལ་བྱང་སྟོད་ཕག །བྱང་སྨད་བྱི་བ་བྱང་ཤར་གླང་། །བྱི་སྟག་འབྲུག་རྟ་སྤེལ་ཁྱི་ཕོ། །དེ་ལྷག་དྲུག་པོ་མོ་ལོ་ཡིན། །ལོ་ཡི་ཐོག་མ་བྱི་བ་སྟེ། །ཟླ་བའི་ཐོག་མ་དཔྱིད་ར་སྟག །དུས་ཚོད་ཐོག་མ་ནམ་ལངས་ཡོས། །དེ་རྣམས་འབྱུང་བ་ལྔ་དང་ལྡན། །སྤར་ཁ་ཕྱོགས་སུ་གནས་ཚུལ་ནི། །ལི་མེ་ཁོན་ས་དྭ་ལྕགས་དང་། །ཁེན་གནམ་ཁམ་ཆུ་གིན་རི་བོ། །ཟིན་ཤིང་ཟོན་རླུང་ཞེས་སུའོ། །ཕྱོགས་བཞི་རང་རང་ཁམས་དང་ནི། །མཚམས་བཞི་ས་ཡི་ཁམས་སུ་འདོད། །སྨེ་བ་གང་བརྩི་དབུས་སུའམ། །ལྔ་སེར་ལྟ་བུ་ལ་མཚོན་ན། །དབུས་ལྔ་གནམ་དྲུག་ལྕགས་བདུན་སོགས། །སྔར་གྱི་དེ་ཀའི་འགྲོས་སུ་བཀོད། །བྱི་བ་ལ་སོགས་བཅུ་གཉིས་པོ། །རིམ་པར་འཁོར་བ་གནམ་ལོ་སྟེ། །དེ་བཞིན་ཟླ་ཞག་དུས་ལའང་འཁོར། །དེ་རྣམས་འབྱུང་ལྔའི་དབང་ཁམས་ཀྱིས། །དབྱེ་བའི་ལོ་ཚོགས་དྲུག་ཅུར་གྲགས། །དེ་རྣམས་དབང་ཐང་ངོས་འཛིན་ནི། །ལོ་དང་ཟླ་བ་སྦྲགས་མ་སྟེ། །ཞག་དང་ཟ་མ་རྐྱང་འདེད་བརྩི། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་བཞི་པོ་ནི། །རིམ་པར་མ་ལས་བུ་ཚེས་ཉིད། །དེ་ཕྱིར་གནམ་ལོ་ཕོ་མོ་གཉིས། །ཁམས་གཅིག་རིམ་པར་བུ་དེད་ཡིན། །བགྲང་བྱ་དྲུག་ཅུ་དེ་དག་གི། སྲོག་ལུས་ཀླུང་རྟ་ངོས་འཛིན་ནི། །སྲོག་ནི་འབྱུང་བ་གནས་ཕྱོགས་ཏེ། །སྟག་ཡོས་ཤིང་ལ་རྟ་སྦྲུལ་མེ། །བྱ་སྤྲེལ་ལྕགས་ལ་བྱི་ཕག་ཆུ། །ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་བཞི་པོ་ས། །ལུས་ཀྱི་ལྡེ་མིག་
བསྟན་པ་ནི། །གླང་ལུག་རྟ་བྱི་ཟིན་ནས་བརྩི། །ཁྱི་འབྲུག་ཕག་སྦྲུལ་དྭ་ནས་བརྩི། །སྟག་ཡོས་བྱ་སྤྲེལ་ཁམ་ནས་བརྩི། །ལྕགས་ཆུ་མེ་ས་ཤིང་ད

【汉语翻译】
以地轮等作请问，
无边遮止回遮。
此藏地有三次翻译之始，
从彼根本所散发，
种种诀窍无法言说。
诸法自性虽为空，
然于具相之有情众生，
视为衡量标准乃世俗谛。
缘起不虚之理显明，
一切皆归于历算之道。
故此方便乃胜者所宣说。
༈
一切历算皆从龟身而算起，
头朝南方尾朝北，
右肋朝东左肋朝西，
四肢朝向四隅仰卧着。
从中央至天铁山，
火水土木风至中央，
所谓内外中间之历算，
此乃年、卦、九宫，如下所示：
东上为虎，东下为兔，
东南为龙，南上为蛇，
南下为马，西南为羊，
西上为猴，
西下为鸡，西北为狗，北上为猪，
北下为鼠，东北为牛。
鼠、虎、龙、马、猴、狗为阳，
其余六者为阴年。
年之初始为鼠年，
月之初始为春季之虎月，
时辰之初始为天亮之兔时。
彼等与五行相应。
八卦于方位之安住方式为：
离为火，坤为地，兑为铁，
乾为天，坎为水，艮为山，
震为木，巽为风。
四方各自为自之五行，
四隅则认为是土之五行。
九宫若算于中央，
譬如五黄，
中央五，天六，铁七等，
按先前之顺序排列。
鼠等十二者，
依次轮转为天干年，
如是亦轮转于月、日、时。
彼等以五行之力量，
区分之年组称为六十甲子。
彼等力量之确定为：
年与月相合，
日与时单独推算。
年、月、日、时四者，
依次为母生子之日。
是故天干年有阴阳二者，
五行相同依次推算。
六十甲子之，
命、身、运、气之确定为：
命乃五行所处之方位，
虎兔为木，马蛇为火，
鸡猴为金，鼠猪为水，
狗龙牛羊四者为土。
身体之钥匙
所示为：
牛羊马鼠从兑开始算起，
狗龙猪蛇从乾开始算起，
虎兔鸡猴从坎开始算起，
金水火土木

【英语翻译】
Asked with the earth wheel and all,
Infinite turning back and preventing.
In this Tibet, there were three beginnings of translation,
From that root emanating,
Various instructions beyond words.
Although all phenomena are empty in nature,
Yet for sentient beings with conceptual minds,
What is considered a measure is the conventional truth.
The way of dependent origination being infallibly clear,
Everything converges on the path of calculation.
Therefore, this method was taught by the Victorious One.
༈
All calculations are based on the body of the turtle,
Head facing south, tail facing north,
Right rib facing east, left rib facing west,
Limbs pointing to the corners, lying supine.
From the center to the Iron Mountain of Heaven,
Fire, water, earth, wood, wind to the center,
The so-called outer, inner, and intermediate calculations,
This is the year, trigram, and nine palaces, as follows:
East upper is Tiger, east lower is Rabbit,
Southeast is Dragon, south upper is Snake,
South lower is Horse, southwest is Sheep,
West upper is Monkey,
West lower is Bird, northwest is Dog, north upper is Pig,
North lower is Rat, northeast is Ox.
Rat, Tiger, Dragon, Horse, Monkey, Dog are Yang,
The remaining six are Yin years.
The beginning of the year is the Rat year,
The beginning of the month is the Tiger month of spring,
The beginning of the time is the Rabbit time of dawn.
These are associated with the five elements.
The way the eight trigrams reside in the directions is:
Li is fire, Kun is earth, Dui is iron,
Qian is heaven, Kan is water, Gen is mountain,
Zhen is wood, Xun is wind.
The four directions are each their own element,
The four corners are considered the earth element.
If the nine palaces are calculated in the center,
For example, five yellow,
Center five, heaven six, iron seven, etc.,
Arranged in the order of the previous one.
The twelve, such as the Rat,
Rotating in order are the Heavenly Stem years,
Likewise, they also rotate in months, days, and times.
These, with the power of the five elements,
The divided year groups are called the sixty-year cycle.
The determination of their power is:
The year and month are combined,
The day and time are calculated separately.
The four, year, month, day, and time,
In order, are the days of the mother giving birth to the child.
Therefore, there are two Heavenly Stem years, Yin and Yang,
The same element is calculated in order.
The determination of life, body, luck, and spirit of the sixty-year cycle is:
Life is the direction in which the elements are located,
Tiger and Rabbit are wood, Horse and Snake are fire,
Bird and Monkey are metal, Rat and Pig are water,
Dog, Dragon, Ox, and Sheep are earth.
The key to the body
Shown is:
Ox, Sheep, Horse, Rat are counted from Dui,
Dog, Dragon, Pig, Snake are counted from Qian,
Tiger, Rabbit, Bird, Monkey are counted from Kan,
Metal, water, fire, earth, wood

============================================================

==================== 第 3 段 ====================
【原始藏文】
ུ་བགྲང་། །དབང་ཐང་ལུས་གཉིས་བབས་ས་བསྟུན། །ཀླུང་རྟའི་ལྡེ་མིག་བསྟན་པ་ནི། །སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་ཀླུང་སྤྲེལ་ལྕགས། །ཕག་ལུག་ཡོས་གསུམ་ཀླུང་སྦྲུལ་མེ། །བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་ཀླུང་སྟག་ཤིང་། །བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་ཀླུང་ཕག་ཆུ། །མཐུན་གསུམ་ཀླུང་རྟའི་སྐྱེས་སྨེ་སྦྱོར། །བླ་ནི་སྲོག་གི་མ་རུ་བཞེད། །ཟླ་བའི་དབང་ཐང་ངོས་འཛིན་ནི། །དཔྱིད་ར་སྟག་དང་དཔྱིད་འབྲིང་ཡོས། །གནམ་ལོའི་དབང་གི་བུ་རུ་བརྩི། །དེ་ནས་རིམ་པར་བུ་འདེད་དམ། །ཡང་ན་མགྱོགས་རྩིས་བྱ་འདོད་ན། །སྟག་ཡོས་བྱི་གླང་གནམ་ལོའི་བུ། །འབྲུག་སྦྲུལ་གྲོགས་ལ་རྟ་ལུག་དགྲ། །སྤྲེལ་བྱ་མ་ལ་ཁྱི་ཕག་རང་། །ཞག་གི་དབང་ཐང་ངོས་འཛིན་ནི། །ཚེས་གཅིག་ཟླ་བའི་དབང་གི་བུ། །དེ་ནས་རིམ་པར་དེད་པའམ། །གཅིག་གཅིག་དྲུག་སྟེ་ཟླ་བའི་བུ། །གཉིས་བདུན་གྲོགས་ལ་གསུམ་བརྒྱད་དགྲ། །བཞི་དགུ་མ་ལ་ལྔ་བཅུ་རང་། །ཕོ་དྲུག་སྟག་དང་མོ་དྲུག་གི། ཟླ་བའི་ཚེས་གཅིག་སྤྲེའུའི་ཉི། །དེ་ནས་རིམ་པར་བརྩི་བར་བྱ། །དུས་ཀྱི་དབང་ཐང་ངོས་འཛིན་ནི། །ཡོས་ཉིད་ཞག་ཁམས་བུ་ནས་བརྩི། །ཡོས་སྤྲེལ་གླང་གསུམ་ཉི་མའི་བུ། །འབྲུག་བྱ་སྟག་གསུམ་ཉི་མའི་གྲོགས། །ཁྱི་སྦྲུལ་དགྲ་ལ་རྟ་ཕག་མ། །ལུག་དང་བྱི་བ་རང་དུ་འདོད། །གནམ་སྨེ་གང་ཡིན་དེ་ནས་བཟུང་། །དགུ་བརྒྱད་བདུན་དྲུག་ལྟ་བུར་
འཁོར། །གཅིག་དཀར་བཞི་ལྗང་བདུན་དམར་གསུམ། །བྱི་རྟ་བྱ་ཡོས་བཞི་ལ་དབང་། །གསུམ་མཐིང་དྲུག་དཀར་དགུ་སྨུག་གསུམ། །ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་བཞི་ལ་དབང་། །གཉིས་ནག་ལྔ་སེར་བརྒྱད་དཀར་གསུམ། །སྟག་སྤྲེལ་ཕག་སྦྲུལ་བཞི་ལ་དབང་། །ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་གཅིག་དཀར་ནས། །ཆུ་མོ་ཕག་གི་གཉིས་ནག་བར། །དྲུག་ཅུ་སྐོར་གསུམ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུས། །སྨེ་ཕྲེང་གསུམ་རྫོགས་དེ་བཞིན་དུ། །ལོ་ལ་ཆད་ལྷག་མེད་པར་འཁོར། །ཡར་བཞི་སྲོག་ལ་མར་བཞི་དབང་། །གང་སྐྱེས་ལུས་སྨེ་མཐུན་གསུམ་ཀླུང་། །དཀར་གསུམ་ལྕག་ལ་ནག་མཐིང་ཆུ། །ལྔ་ས་བཞི་ཤིང་དམར་གཉིས་མེ། །ཚེས་ལ་གཟའ་སྐར་འཆར་བ་ནི། །སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་སྤེན་པས་ཚེས། །ཕག་ལུག་ཡོས་གསུམ་ཟླ་བས་ཚེས། །བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་མིག་དམར་ཚེས། །བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་ཕུར་བུས་ཚེས། །གང་གིས་ཚེས་པ་དེ་ཡིས་ཉ། །ཉི་༡མ་ཟླ་༢བ་མིག་ད༣མར་དང་། །ལྷག་༤ པ་ཕུ༥ར་བུ་པ་ཝ་༦སངས། །སྤེན་༧པ་བདུན་ལོ་རེས་ཀྱི་གཟའ། །གདོང་མཇུག་དང་བཅས་གཟའ་དགུའོ། །ཁམས་ནི་ཉི་མ་མིག་དམར་མེ། །ཟླ་ལྷག་ཆུ་ལ་ཕུར་བུ་ཤིང་། །པ་སངས་ལྕགས་ལ་སྤ

【汉语翻译】
数算。权势与身体二者所落之处相符顺，指示禄马之钥乃是：虎马狗三者禄猴金，猪羊兔三者禄蛇火，鼠龙猴三者禄虎木，鸡牛蛇三者禄猪水。相合三者与禄马的出生九宫相合。视命为魂之母。认识月份的权势是：春初虎与春中兔，作为天运之权之子来计算。之后依次追溯子，或者想要快速计算的话：虎兔鼠牛是天运之子，龙蛇是朋友，马羊是敌人，猴鸡是母亲，狗猪是自己。认识日子的权势是：初一为月份的权之子。之后依次追溯，或者一、六为月份之子，二、七为朋友，三、八为敌人，四、九为母亲，五、十为自己。阳六虎与阴六的月份初一是猴日。之后依次计算。认识时辰的权势是：兔本身从日子五行之子开始计算。兔、猴、牛三者是太阳之子，龙、鸡、虎三者是太阳之友，狗、蛇是敌人，马、猪是母亲，羊和鼠认为是自己。无论天九宫是什么，都从那里开始。像九、八、七、六那样轮转。一白、四绿、七赤三者，鼠、马、鸡、兔四者掌管。三碧、六白、九紫三者，狗、龙、牛、羊四者掌管。二黑、五黄、八白三者，虎、猴、猪、蛇四者掌管。从木阳鼠的一白开始，到水阴猪的二黑为止。六十甲子三轮一百八十，九宫图三周圆满，就像那样，年份没有缺失地轮转。向上四位是命，向下四位是权。无论生于何处，身体九宫与相合三者为禄。一白、六白、八白为金，二黑、三碧为水，五黄为土，四绿为木，七赤、九紫为火。日期上星宿出现是：虎、马、狗三者土星日，猪、羊、兔三者月亮日，鼠、龙、猴三者火星日，鸡、牛、蛇三者木星日。哪一个值日，就以那个为日。日（ཉི་མ།，sūrya，苏利耶，太阳）月（ཟླ་བ།，candra，旃陀罗，月亮）火星（མིག་དམར།，maṅgala，芒嘎拉，火星）与，水星（ལྷག་པ།，budha，布达，水星）木星（ཕུར་བུ།，bṛhaspati，布里哈斯帕蒂，木星）金星（པ་ཝ་སངས།，śukra，室克拉，金星）。土星（སྤེན་པ།，śani，沙尼，土星）七个是每年轮值的星。包括罗睺和计都共有九曜。五行是太阳火星为火，月亮水星为水，木星为木，金星为金。

【英语翻译】
Count. The positions where power and body both fall should be aligned. The key to Lungta is shown as follows: Tiger, Horse, and Dog, the three, have Lung as Monkey Iron. Pig, Sheep, and Rabbit, the three, have Lung as Snake Fire. Rat, Dragon, and Monkey, the three, have Lung as Tiger Wood. Bird, Ox, and Snake, the three, have Lung as Pig Water. The harmonious three combine with the birth Mewa of Lungta. Consider the Bla as the mother of life. Identifying the power of the month is: Early spring is Tiger, and mid-spring is Rabbit. Consider them as the son of the power of the year. Then trace the son in order. Or if you want to calculate quickly: Tiger, Rabbit, Rat, and Ox are the sons of the year. Dragon and Snake are friends, Horse and Sheep are enemies. Monkey and Bird are mothers, Dog and Pig are self. Identifying the power of the day is: The first day is the son of the power of the month. Then trace in order. Or one and six are the sons of the month. Two and seven are friends, three and eight are enemies. Four and nine are mothers, five and ten are self. Male six is Tiger, and female six's first day of the month is Monkey day. Then calculate in order. Identifying the power of the time is: Rabbit itself is counted from the son of the day element. Rabbit, Monkey, and Ox, the three, are the sons of the sun. Dragon, Bird, and Tiger, the three, are friends of the sun. Dog and Snake are enemies, Horse and Pig are mothers. Sheep and Rat are considered self. Whatever the Heaven Mewa is, start from there. Rotate like nine, eight, seven, six. One White, Four Green, Seven Red, the three. Rat, Horse, Bird, and Rabbit, the four, govern. Three Blue, Six White, Nine Purple, the three. Dog, Dragon, Ox, and Sheep, the four, govern. Two Black, Five Yellow, Eight White, the three. Tiger, Monkey, Pig, and Snake, the four, govern. From the One White of Wood Male Rat, to the Two Black of Water Female Pig. Sixty cycles three rounds one hundred eighty. The three Mewa strings are complete, just like that. The years rotate without deficiency. Upward four are life, downward four are power. Wherever one is born, the body Mewa and the harmonious three are Lung. One White, Six White, Eight White are Iron, Two Black, Three Blue are Water. Five Yellow is Earth, Four Green is Wood, Seven Red, Nine Purple are Fire. The appearance of planets on dates is: Tiger, Horse, and Dog, the three, are Saturn days. Pig, Sheep, and Rabbit, the three, are Moon days. Rat, Dragon, and Monkey, the three, are Mars days. Bird, Ox, and Snake, the three, are Jupiter days. Whichever day it is, that is the day. Sun (ཉི་མ།，sūrya，苏利耶，Sun) Moon (ཟླ་བ།，candra，旃陀罗，Moon) Mars (མིག་དམར།，maṅgala，芒嘎拉，Mars) and, Mercury (ལྷག་པ།，budha，布达，Mercury) Jupiter (ཕུར་བུ།，bṛhaspati，布里哈斯帕蒂，Jupiter) Venus (པ་ཝ་སངས།，śukra，室克拉，Venus). Saturn (སྤེན་པ།，śani，沙尼，Saturn) seven are the planets rotating each year. Including Rahu and Ketu, there are nine planets. The elements are Sun and Mars are Fire, Moon and Mercury are Water, Jupiter is Wood, Venus is Iron.

============================================================

==================== 第 4 段 ====================
【原始藏文】
ེན་པ་ས། །ཐ་༠སྐར་༡བྲ་ཉེ་སྨི༢ན་དྲུག་དང་། །སྣ༣ར་མ་༤མགོ་དང་ལ༥ག་ནབ༦ས་སོ། །རྒྱ༧ལ་དང་སྐ༨ག་རྟ་ཆེ ༩ན་དང་། །རྟ་༡ཆུ༠ ང་༡ད༡བོ་དང་མེ་༡ བ ༢ཞི་དང་། །ན ༡ག༣་པ་༡ས༤་རི་ས་༡ག༥་དང་། །ལྷ་མཚ༡མ༦ས་སྣྲོན༡༧་དང་སྣུ༡བ༨ས་ཆུ་སྟོ༡ ད༩། །༢ཆུ༠་སྨད་གྲོ་བྱི༢ན༡་མོ༢ན༢་དྲེ་དང་། །མོན་༢གྲུ༣་ཁྲུམ༢ས༤་སྟོད་ཁྲུམས་སྨ༢ད༥་དང་། །ན ༢མ༦་གྲུ་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་
དོ། །ཟླ་བ་གང་འཕྲད་དེ་ཉིན་གྱི། །སྐར་མའོ་གང་ཉ་དེའི་ཟླ་བ། །སྨིན་སོགས་སྐར་དྲུག་ཤར་ཤིང་ཁམས། །མཆུ་སོགས་དྲུག་ནི་ལྷོ་མེ་ཁམས། །ལྷ་མཚམས་སོགས་དྲུག་ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས། །མོན་དྲེ་སོགས་དྲུག་བྱང་ཆུ་ཁམས། །བྲ་ཉེ་སྐག་དང་ས་ག་དང་། །བྱི་བཞིན་བཞི་ནི་ས་ཡི་ཁམས། །ཟླ་སྐར་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །སྤར་སྨེ་ཞག་སོགས་འཆར་ཤེས་བྱ། །གཟའ་བཞིའི་ཀླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །གཟའ་ལ་རྣམ་གྲངས་མཐའ་ཡས་ཀྱང་། །སྙིང་པོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ལས། །ཕྱི་གཟའ་ལོ་ནི་དྲུག་ཅུ་སྟེ། །ཤིང་ཕུར་མེ་དམར་ས་ལྕགས་སྤེན། །ཆུ་ཁམས་ལྷག་པ་དག་ཏུ་འདོད། །ནང་གཟའ་ལི་ཁམ་གཉིས་མིག་དམར། །དྭ་ཟིན་སྤེན་པ་ཁོན་གིན་ཕུར། །ཁེན་ཟོན་ལྷག་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །བར་གཟའ་སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་སྤེན། །ཕྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་མིག་དམར་ཀླུང་། །བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་ཕུར་བུ་སྟེ། །ཕག་ལུག་ཡོས་གསུམ་ལྷག་པའོ། །ལོ་ངན་ལྕགས་བཞི་མེ་བརྒྱད་སོགས། །རྣམ་གྲངས་སྣ་ཚོགས་བཞན་དུ་ཤེས། །སྲོག་དབང་གཅིག་པ་ཁ་ཡན་ལོ། །སྲོག་མར་དབང་གྱུར་ཁོང་ནོང་སྟེ། །སྲོག་བུར་དབང་གྱུར་སེ་ཞིག་ལོ། །སྲོག་གྲོགས་དབང་གྱུར་ཁ་རལ་ལོ། །སྲོག་དགྲར་དབང་གྱུར་མདུན་ཁུར་ཟེར། །བརྩི་བྱའི་ལོ་བདག་ཤེས་བྱས་ནས། །ལོ་གྲངས་ག་ཙམ་སོང་བ་བརྟག །གཅིག་དང་བཅུ་གསུམ་ཉེར་ལྔ་དང་། །སོ་བདུན་ཉེར་དགུ་རེ་གཅིག་དང་། །དོན་གསུམ་གྱ་ལྔ་གོ་བདུན་རྣམས། །རང་ལོའི་སྟེང་ཡིན་དེ་ནས་བརྩི། །བརྩི་བྱའི་དབང་ཐང་ངོས་འཛིན་ནི། །གང་ཤར་གནམ་ལོ་ཕོ་མོ་ཡི། །
དབང་ནས་གྱེན་དུ་ལོ་གྲངས་བར། །བཀན་ནམ་མགྱོགས་པར་བརྩི་འདོད་ན། །གནམ་ལོ་ཕོ་ལོ་ཤར་བའི་ཚེ། །གཅིག་བཅུ་རང་ལ་གཉིས་གསུམ་མ། །བཞི་ལྔ་དགྲ་ལ་དྲུག་བདུན་གྲོགས། །བརྒྱད་དགུ་བུ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་མོ་ལོ་དྲུག་ཤར་ཚེ། །གཅིག་གཉིས་རང་ལ་གསུམ་བཞི་མ། །ལྔ་དྲུག་དགྲ་ལ་བདུན་བརྒྱད་གྲོགས། །དགུ་བཅུ་བུ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་དབང་ཐང་ངོས་ཟིན་ནས། །ཟླ་ཞག་ལོག་མིན་དུས་རྣམས་ཀྱི། །སྲོག་སོགས་སྔར་གྱི་དེ་བཞིན་བརྩི། །བརྩི་བྱ

【汉语翻译】
延巴山。塔0星1 氐宿二3 轸宿四5 角宿六。角宿七 亢宿八 氐宿九。氐宿十 女宿十一 危宿十二 室宿十三 壁宿十四 奎宿十五。娄宿十六 胃宿十七 昴宿十八 毕宿十九。觜宿二十 参宿二十一 井宿二十二 鬼宿二十三。柳宿二十四 星宿二十五 张宿二十六 翼宿二十七 轸宿二十八。
无论哪个月相遇，都是那一天的星宿。无论哪天是满月，都是那个月的星宿。氐宿等六星是东方木。轸宿等六星是南方火。娄宿等六星是西方金。觜宿等六星是北方水。氐宿、亢宿和室宿，以及危宿这四宿是土。月亮星宿也是如此，要知道星煞等出现的情况。
所谓四曜的“隆”，曜有无量的种类，但其精华分为外、内、密三种。外曜是六十年，木星、火星、土星、金星、水星被认为是五行。内曜是离、坎二者为火星，兑、震为土星，坤、艮为木星，乾、巽本身就是水星。中曜是虎、马、狗三年为土星之隆，外龙、猴三年为火星之隆，鸡、牛、蛇三年为木星，猪、羊、兔三年为水星。
凶年有金四、火八等，各种名称要在其他地方了解。生命力和权势相同的是卡扬年，生命力被母亲权势控制的是空农，生命力被儿子权势控制的是色西年，生命力被朋友权势控制的是卡热年，生命力被敌人权势控制的叫顿库尔。了解了要计算的年份的主人之后，要观察过去了多少年。一和十三、二十五，三十七、二十九、六十一，七十三、八十五、九十七等，都是在自己的年龄上，从那里开始计算。要计算的权势的确定方法是，无论出现什么天年，男女性的权势，从权势向上数年份。如果想快速计算，天年男年出现时，一十是自己，二三是母亲，四五是敌人，六七是朋友，八九要知道是儿子。同样，女年六年出现时，一二是自己，三四是母亲，五六是敌人，七八是朋友，九十要知道是儿子。这样确定了权势之后，对于月、日、是否颠倒等时间，生命力等和以前一样计算。要计算的……

【英语翻译】
Yenpa Mountain. Ta 0 Star 1 Di (氐) 2 Zhen (轸) 4 Jiao (角) 6. Jiao (角) 7 Kang (亢) 8 Di (氐) 9. Di (氐) 10 Nü (女) 11 Wei (危) 12 Shi (室) 13 Bi (壁) 14 Kui (奎) 15. Lou (娄) 16 Wei (胃) 17 Mao (昴) 18 Bi (毕) 19. Zi (觜) 20 Shen (参) 21 Jing (井) 22 Gui (鬼) 23. Liu (柳) 24 Xing (星) 25 Zhang (张) 26 Yi (翼) 27 Zhen (轸) 28.
Whichever month they meet, that is the star of the day. Whichever day is the full moon, that is the star of the month. Di (氐) and the six stars are eastern wood. Zhen (轸) and the six stars are southern fire. Lou (娄) and the six stars are western metal. Zi (觜) and the six stars are northern water. Di (氐), Kang (亢), Shi (室), and Wei (危), these four are earth. The lunar stars are also like this, know the arising of the stars and sha, etc.
The so-called "Lung" of the four planets, planets have limitless kinds, but their essence is divided into outer, inner, and secret three. The outer planets are sixty years, Jupiter, Mars, Saturn, Venus, and Mercury are considered the five elements. The inner planets are Li and Kan, both are Mars, Dui and Zhen are Saturn, Kun and Gen are Jupiter, Qian and Xun themselves are Mercury. The middle planets are the three years of tiger, horse, and dog are the Lung of Saturn, the three years of outer dragon and monkey are the Lung of Mars, the three years of chicken, ox, and snake are Jupiter, the three years of pig, sheep, and rabbit are Mercury.
Inauspicious years have metal four, fire eight, etc., various names should be understood elsewhere. The one where life force and power are the same is the Kayang year, the one where life force is controlled by the power of the mother is Kongnong, the one where life force is controlled by the power of the son is Sesi year, the one where life force is controlled by the power of the friend is Kare year, the one where life force is controlled by the power of the enemy is called Dünkhur. After understanding the master of the year to be calculated, observe how many years have passed. One and thirteen, twenty-five, thirty-seven, twenty-nine, sixty-one, seventy-three, eighty-five, ninety-seven, etc., are on top of one's own age, calculate from there. The method for determining the power to be calculated is, no matter what heavenly year appears, the power of male and female, count the years upwards from the power. If you want to calculate quickly, when the male year of the heavenly year appears, one ten is oneself, two three is the mother, four five is the enemy, six seven is the friend, eight nine know it is the son. Similarly, when the female year six appears, one two is oneself, three four is the mother, five six is the enemy, seven eight is the friend, nine ten know it is the son. Having determined the power in this way, for the times of month, day, whether it is reversed, etc., calculate the life force, etc., as before. To be calculated...

============================================================

==================== 第 5 段 ====================
【原始藏文】
འི་སྤར་ཁ་སྐོར་ལུགས་ལ། །མི་འདྲ་མང་དུ་མཆིས་ན་ཡང་། །སྤར་ཁ་ནང་རུས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ནང་གིས་གཙོར་བཏོན་འབྲས་བུ་བརྗོད། །གང་ཟག་སྐྱེས་པ་ལི་ནས་གཡས། །བུད་མེད་ཁམ་ནས་གཡོན་དུ་བསྐོར། །ལོ་རེས་སྤར་ཁ་རེ་ལ་འགྲོ། །རང་ལོར་རང་མདུན་རེས་མེས་འབབ། །མགྱོགས་འདོད་དེ་ཡི་མཚམས་ནས་བསྐོར། །བརྩི་བྱའི་སྨེ་བ་ངོས་འཛིན་ནི། །གནམ་སྨེ་དབུས་བཅུག་སྔར་ལྟར་བཀོད། །ལོག་གྲངས་དུ་ལོན་བར་དུ་བགྲངས། །གར་བབ་ལུས་སྨེའོ་མགྱོགས་འདོད་ན། །བཅུ་མཚམས་བསྒྲེས་ལ་ལྷག་རྐྱང་དེད། །བྱས་པས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པ་ཡིན། །ཡར་བཞི་སྲོག་སོགས་སྔར་ལྟར་ཏེ། །སྐྱེས་སྨེ་དབུས་བཞག་བཀོད་པ་ན། །སྲོག་ནི་རུས་སྦལ་ཕྲག་གཡོན་ཁུར། །དབང་ཐང་རྐང་པ་གཡས་པར་བརྒྱན། །ལུས་དེ་ལྟོ་བར་བཀབ་ནས་འགྲོ། །དེ་སོགས་ངོས་འཛིན་ཞལ་ལས་ཤེས། །སྨེ་བ་སྐོར་ལུགས་མང་མཆིས་ཀྱང་། །སྨེ་བ་བར་རྩིས་གཙོར་བཏོན་ནས། །སྐོར་ལུགས་དབུས་ནས་ཤར་དུ་ཐོན། །གང་ཟག་ཕོ་མོ་ཇི་ལྟར་
རུང་། །ཕོ་ལོ་དབུས་ནས་ཤར་ཐོན་ཏེ། །བྱང་ཤར་མཚམས་ཕྱིན་ཤར་ལྷོ་ནས། །དབུས་འཇུག་མོ་ལོ་གཡས་བསྐོར་ཏེ། །དབུས་ནས་ཤར་ཐོན་ཤར་ལྷོར་འགྲོ། །བྱང་ཤར་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱ། །ལོ་རེས་སྨེ་བ་རེ་ལ་འགྲོ། །མགྱོགས་འདོད་བཅུ་མཚམས་བགྲེས་ཚུལ་དཔྱད། །སྤར་ཁའི་བཟང་བཞི་ངན་བཞི་ནི། །གནམ་ནས་ས་བལྟས་ལྕགས་རི་བསྐོར། །རླུང་གིས་ཤིང་བསྐྱོད་མེས་ཆུ་བསྐོལ། །དེ་དག་གནམ་སྨན་རབ་ཀྱི་རབ། །མེ་སྲོག་ཤིང་འཚོ་ས་སྲོག་རི། །རླུང་གིས་ཆུ་བརྟེན་གནམ་ལྕགས་རྙེད། །དེ་ནི་སྲོག་འཚོ་རབ་ཀྱི་འབྲིང་། །མེ་དཔལ་རླུང་བསྐྱེད་ལྕགས་དཔལ་ས། །གནམ་དཔལ་རི་བསྐྱེད་ཤིང་དཔལ་ཆུ། །དཔལ་བསྐྱེད་རབ་ཀྱི་ཐ་མ་ཡིན། །ལི་དྭ་ཁེན་གིན་རང་གི་ཕྱོགས། །ཕྱ་ལོན་འབྲིང་གི་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཆུ་ས་ཤིང་རླུང་རང་ཕྱོགས་སུ། །ཕྱ་མཉམ་འབྲིང་གི་འབྲིང་དུ་བརྗོད། །མེ་རི་རླུང་གནམ་ལྕགས་ཆུ་དང་། །ཤིང་ས་གནོད་པ་འབྲིང་གི་ཐ། །ལྕགས་ལས་འབར་སར་རླུང་འཚུབ་ས། །གནམ་ལས་ཤིང་སྐྱེས་རིར་ཆུ་འབབ། །འདྲེ་ལྔ་ཐ་མའི་རབ་ཡིན་ནོ། །ལི་དང་ཁོན་འགྲས་དྭ་དང་ཟིན། །ཁོན་དང་ཁམ་འགྲས་གིན་དང་ཟོན། །བདུད་གཅོད་ཐ་མའི་འགྲིང་དུ་བརྗོད། །སྨྱོན་མས་འཇོར་ཐོགས་ཕས་ཆུ་བཅུས། །མ་ཡིས་མེ་བུས་སྒོམ་ཆེན་ཤིང་། །འཐུ་བ་ལུས་ཆད་ཐ་མའི་ཐ། །ལོག་མིན་སྐོར་འགོ་སོ་སོ་ཡི། །སྐབས་སུ་གསུངས་དང་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ། །ཕོ་ནི་མེ་སྟག་སྟེང་ནས་ཐུར། །མོ་ནི་ཆུ་སྤྲེལ་སྟེང་ནས་གྱེན། །ལོ་གྲངས་གར་

【汉语翻译】
སྤར་ཁ་（spar kha，八卦）的运转方式，虽然有很多不同，但因为སྤར་ཁ་（spar kha，八卦）是内在的根本，所以以内为主来讲述结果。男子从离卦（li）向右，女子从坤卦（kham）向左旋转。每年走到一个སྤར་ཁ་（spar kha，八卦）。本命年时，自己与对面相遇。想要快速计算，就从那个交界处旋转。确定要计算的九宫（sme ba）的方法是，将天九宫放入中央，按照原来的方式排列。数到达到轮回次数为止。落在哪一位就是身九宫，想要快速计算，就用十位数的余数来推算。这样就能如实地了解。向上数的四命等和以前一样，将出生九宫放在中央排列时，命放在龟的左肩上，权势装饰在右脚上，身体遮盖在腹部行走。这些的确定可以从口诀中得知。九宫的旋转方式有很多，但以九宫的中间计算为主，旋转方式是从中央向东方开始。无论男女，男子年龄从中央向东方开始，经过东北方到达东南方，进入中央，女子年龄向右旋转，从中央向东方开始，到达东南方，进入东北方。每年走到一个九宫。想要快速计算，就推算十位数的余数。སྤར་ཁ་（spar kha，八卦）的四吉星和四凶星是，从天上看地，铁围山环绕。风吹动树木，火烧开水。这些是天医中的极品。火生土，木养命，土生山。风依靠水，天找到铁。这是养命中的上品。火生财，风助火，铁生土。天生山，木生水。这是生财中的下品。离、兑、坎、艮是自己的方位，称为扶助中之上品。水、土、木、风在自己的方位，称为相合中之中品。火、山、风、天、铁、水和木、土是损害中的下品。铁中燃烧，土中风暴，天空中树木生长，山中流水。这是五鬼中的极品。离和坤相遇，兑和震相遇，坤和坎相遇，艮和巽相遇。称为断魔中的下品。疯女拿着铁钩，父亲用水浸泡，母亲用火吹风，修行者是木头。采摘身体残缺是下品中的下品。不是颠倒，而是各自的旋转起点，在个别情况下和普遍情况下，男子是从火虎星上向下，女子是从水猴星上向上。年龄的数字。

【英语翻译】
Regarding the way of rotating the Parkha (spar kha, Eight Trigrams), although there are many differences, since the Parkha (spar kha, Eight Trigrams) is the inner root, the result is spoken by focusing on the inner. A man rotates from the Li trigram (li) to the right, and a woman rotates from the Khon trigram (kham) to the left. Each year goes to one Parkha (spar kha, Eight Trigrams). In one's birth year, oneself meets the opposite. If you want to calculate quickly, rotate from that boundary. The method of determining the Nine Palaces (sme ba) to be calculated is to put the Heaven Nine Palaces in the center and arrange them as before. Count until the number of cycles is reached. The one that lands is the Body Nine Palace. If you want to calculate quickly, deduce the remainder of the tens digit. In this way, you can understand the truth. The upward counting of the Four Lives, etc., is the same as before. When the birth Nine Palace is placed in the center, the Life is placed on the left shoulder of the turtle, the Power is decorated on the right foot, and the Body is covered on the abdomen to walk. The determination of these can be known from the oral instructions. Although there are many ways to rotate the Nine Palaces, the calculation is mainly based on the middle of the Nine Palaces, and the rotation starts from the center to the east. Regardless of men and women, the age of a man starts from the center to the east, passes through the northeast to the southeast, and enters the center. The age of a woman rotates to the right, starts from the center to the east, reaches the southeast, and enters the northeast. Each year goes to one Nine Palace. If you want to calculate quickly, deduce the remainder of the tens digit. The four auspicious stars and four inauspicious stars of the Parkha (spar kha, Eight Trigrams) are: looking at the earth from the sky, the iron mountain surrounds. The wind moves the trees, and the fire boils the water. These are the best of the Heavenly Doctors. Fire generates earth, wood nourishes life, and earth generates mountains. Wind relies on water, and heaven finds iron. This is the upper grade of nourishing life. Fire generates wealth, wind assists fire, and iron generates earth. Heaven generates mountains, and wood generates water. This is the lowest grade of generating wealth. Li, Dui, Kan, and Gen are one's own directions, called the best of support. Water, earth, wood, and wind are in their own directions, called the middle grade of harmony. Fire, mountain, wind, heaven, iron, water, and wood, earth are the lowest grade of harm. Burning in iron, storm in earth, trees growing in the sky, and water flowing in the mountains. This is the best of the five ghosts. Li and Khon meet, Dui and Zhen meet, Khon and Kan meet, and Gen and Xun meet. Called the lowest grade of cutting demons. A mad woman holds an iron hook, a father soaks in water, a mother blows fire, and a practitioner is wood. Picking a mutilated body is the lowest of the lowest. It is not reversed, but the starting point of each rotation, in individual cases and in general, a man goes down from the Fire Tiger star, and a woman goes up from the Water Monkey star. The number of years.

============================================================

==================== 第 6 段 ====================
【原始藏文】
ཕྱིན་ལོག་མིན་ནམ། །བརྩི་བྱའི་དབང་གི་བུ་སྟག་ནས། །སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི་ཐུར་
དུ་སྦུབ། །བརྩི་བྱའི་དབང་གི་མེ་སྤྲེལ་ནས། །བུད་མེད་གྱེན་དུ་བཀེན་པ་ཡི། །གར་བབས་ལོ་དེར་ལོག་མིན་བརྟག །དེ་ནས་དར་གུད་བཅུ་གཉིས་ནི། །ཤིང་དབུགས་སྤྲེལ་ལ་མེ་དབུགས་ཕག །ས་ཆུ་སྦྲུལ་ལ་ལྕགས་དབུགས་སྟག །འབྱུང་ཁམས་རང་རང་ལོ་དེ་ནས། །དབུགས་རྒྱུ་མངལ་གནས་ལུས་རྫོགས་དང་། །བཙས་པ་ཁྲུས་བྱེད་གོས་གྱོན་དང་། །ལས་བྱེད་དར་བ་རྒུད་པ་དང་། །ན་བ་ཤི་བ་དུར་ཞུགས་ཞེས། །རིམ་པར་གང་བརྩིའི་ལོ་ལ་གཏུགས། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སོགས་ལ་སྦྱར། །གཞན་ཡང་རུས་ལྔ་ཆད་ཆེན་སོགས། །ཕ་མའི་ཀླུང་དང་ལྷ་དཔལ་རྩིས། །བདུན་ཟུར་དགུ་དུར་འདོམས་སྦྲགས་དང་། །སྨེ་བའི་གནམ་སྨན་དཔལ་སྐྱེད་རྩིས། །དུས་ཀྱི་སྤར་སྨེ་ལ་སོགས་པ། །ཚེ་རྩིས་ཀེག་དང་བག་མ་གཤིན། །ནད་རྩིས་ལ་སོགས་སོ་སོ་ཡི། །སྐོར་འགོའི་རང་གཞུང་བཞིན་དུ་ཤེས། །དེ་རྣམས་མ་བུ་དགྲ་གྲོགས་ནི། །ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་ཆུ་ལྔ་པོ། །ཡར་དེད་མ་ལ་མར་དེད་བུ། །ཨ་ཕྱི་དགྲ་ལ་ཚ་བོ་གྲོགས། །བརྩི་བྱ་དང་ནི་དེའི་འཐབ་ཟླ། །ཕན་ཚུན་གོ་མ་ལོག་པར་འཐབ། །དཔེར་ན་གནམ་ལོ་བྱི་བ་ལ། །བརྩི་བྱ་སྟག་ལོ་སྲོག་མར་འཕྲད། །དེ་ལྟར་སྦྱར་ལ་བརྩི་བར་བྱ། །མ་དང་འཕྲད་ན་རྡེལ་དཀར་གཉིས། །གྲོགས་ལ་དཀར་གཅིག་དགྲ་ནག་གཉིས། །བུ་ལ་ནག་གཅིག་ནང་འཕྲད་ཁྲ། །ཡང་ན་མ་ལ་དཀར་པོ་གསུམ། །གྲོགས་གཉིས་ས་ཆུ་ནང་འཕྲད་གཅིག །ལ་སོགས་གཞུང་ནས་བཤད་ལྟར་བསྒྲིག །དར་གུད་
གོས་སོགས་གསུམ་དཀར་གཉིས། །ཁྲུས་སོགས་གཅིག་ལ་རྒུད་སོགས་གསུམ། །ནག་གཉིས་ལྷག་གསུམ་གཅིག་བྱའམ། །དཀར་གསུམ་བྱེད་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱ། །སྲོག་ལ་སྲོག་སོགས་གནས་མཚུངས་འཐབ། །ཁ་དམར་རྡེའུ་བཞག་དུས་སུ། །དཀར་པོ་གསུམ་ཡོད་མ་ཕྲད་ཀྱང་། །གསུམ་ལ་མི་རྩི་དཀར་པོ་གཅིག །དེ་མཚུངས་གནས་དེ་དཀར་ནག་ལས། །རྡེའུའི་རང་གྲངས་བརྩི་མི་དགོས། །སྲོག་སོགས་རྡེལ་ཕྲེང་གནས་དུ་ཡོད། །ཐམས་ཅད་ཁ་དམར་གསུམ་ལ་བསྡུ། །སྤྱིར་བཏང་རྡེའུ་དཀར་ནག་གྲངས་། །གང་མང་སྟོབས་ཆེ་ཉིད་དུ་ཤེས། །དེ་ལྟར་མདོར་ན་བརྩི་བྱ་ཡི། །ལོ་སྤར་སྨེ་བ་རུས་ཁམས་དང་། །ཕྲ་ན་སྐྱེ་དུས་གཟའ་ཚེས་སོགས། །དགོས་ཀྱང་ཡོངས་གྲགས་ལོ་སོགས་དེའོ། །དེ་ལ་འཐབ་ཟླ་ལོ་སྤར་སྨེ། །ལོག་མིན་ཟླ་ཞག་དུས་གཟའ་སྐར། །དགུ་པོ་འདི་དག་གཙོ་བོ་ཡིན། །དེ་ཡང་ལོ་ནི་གནམ་ལོ་སྟེ། །དེ་ཡི་སྲོག་ལ་སོགས་པ་དང་། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་ལ་སོགས་པ་སྤྱད། །གང་གང་འ

【汉语翻译】
不是顺逆吗？从所算者的权势之子虎年起，男子向下压。从所算者的权势之火猴年起，女子向上抬。观察落在哪一年不是顺逆。然后是十二兴衰：木气在猴，火气在猪，土水在蛇，铁气在虎。从各自的五行年起，气脉、胎、安身、圆满，以及出生、沐浴、穿衣，和工作、兴旺、衰败，以及生病、死亡、入墓等，依次与所算之年相对应。与年月时等结合。此外，还有五姓断大等，父母的隆和神运算，七煞、九墓、量身合算，以及九宫的天药运算。时辰的卦象九宫等，寿命运算法和婚姻吉凶，疾病运算法等各自的，要知道如各自的起始本论。那些母子敌友是，木火土金水五者，向上推是母，向下推是子，祖母是敌，孙子是友。所算者和其争斗者，互相不颠倒地争斗。例如天干地支年鼠年，所算者虎年与命相遇。如此结合来算。与母相遇则放两颗白石子，与友放一颗白石子，与敌放两颗黑石子，与子放一颗黑石子，内遇放红色石子。或者对母放三颗白石子，友二（颗），土水内遇一颗。等等，按照论中所说来安排。兴衰
衣等三（颗）白二（颗），沐浴等一（颗），衰等三（颗），黑二（颗），余三（颗）做一（颗）吗？做三颗白（石子）等按照论来做。命与命等同位争斗。放红色石子时，有三颗白（石子）即使与母相遇，三颗也不算，算一颗白（石子）。同样那个位置，从白黑中，石子的自数不必算。命等石子串在哪个位置有？全部归纳于三颗红色石子上。一般来说，石子黑白之数，要知道哪个多哪个力量大。如此简而言之，所算者的，年卦九宫姓五行，细则出生时辰星宿等，需要但普遍的是年等那些。其中争斗者年卦九宫，顺逆月日时星宿，这九个是主要的。那也是年是天干地支年，那个的命等等和，所算者的命等等使用。哪个哪个相

【英语翻译】
Isn't it direct or reverse? Starting from the year of the son Tiger of the one to be calculated's power, men are pressed downwards. Starting from the year of the Fire Monkey of the one to be calculated's power, women are lifted upwards. Observe in which year it falls to determine if it's direct or reverse. Then there are the twelve stages of prosperity and decline: Wood Qi is in the Monkey, Fire Qi is in the Pig, Earth and Water are in the Snake, Iron Qi is in the Tiger. Starting from each of the element years, Qi channels, womb, settling the body, completion, as well as birth, bathing, dressing, and working, prosperity, decline, as well as sickness, death, entering the tomb, etc., correspond in order to the year being calculated. Combine with year, month, day, time, etc. Furthermore, there are the Five Lineage Divisions, major breaks, etc., the calculation of the father and mother's Lung and deity fortune. Seven Killings, Nine Tombs, body measurement calculation, as well as the Nine Palaces' Heaven Medicine fortune calculation. The time's trigram Nine Palaces, etc., lifespan calculation method and marriage auspiciousness, disease calculation methods, etc., each of them, know them according to their respective starting treatises. Those mother-child enemy-friend relationships are, the five elements of Wood, Fire, Earth, Metal, and Water, pushing upwards is mother, pushing downwards is child, grandmother is enemy, grandson is friend. The one to be calculated and their opponent, fight each other without reversing. For example, in the Heavenly Stem and Earthly Branch year of the Rat, the one to be calculated, the year of the Tiger, meets with life. Combine in this way to calculate. Meeting with mother, place two white pebbles, with friend place one white pebble, with enemy place two black pebbles, with child place one black pebble, inner meeting place red pebbles. Or place three white pebbles for mother, two for friend, one for Earth and Water inner meeting. And so on, arrange according to what is said in the treatise. Prosperity and decline
Clothes, etc., three (pebbles) white two (pebbles), bathing, etc., one (pebble), decline, etc., three (pebbles), black two (pebbles), remaining three (pebbles) make one (pebble)? Making three white (pebbles), etc., do according to the treatise. Life and life, etc., fight in the same position. When placing red-faced pebbles, even if there are three white (pebbles) meeting with mother, the three are not counted, count one white (pebble). Similarly, in that position, from the white and black, the pebble's own number need not be counted. In which position are the life, etc., pebble strings located? All are summarized on three red pebbles. Generally speaking, the number of black and white pebbles, know which is more and which has greater power. Thus, in short, the one to be calculated's, year, trigram, Nine Palaces, lineage, element, and if detailed, the time of birth, constellations, etc., are needed, but commonly known are those year, etc. Among them, the opponent's year, trigram, Nine Palaces, direct or reverse month, day, time, constellations, these nine are the main ones. That is also the year is the Heavenly Stem and Earthly Branch year, that one's life, etc., and, the one to be calculated's life, etc., are used. Which which相

============================================================

==================== 第 7 段 ====================
【原始藏文】
ཕྲད་པའི་རྡེའུ་བཞག །སྤར་ཁ་ལ་ནི་འཐབ་ལུགས་གསུམ། །གང་བབ་སྤར་ཁ་རྐྱང་པ་དེས། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་འཐབ་པ་དང་། །ཡང་ན་ལི་ནི་མེ་སྦྲུལ་ཏེ། །ཁོན་ནི་ས་ལུག་དྭ་ལྕགས་སྤྲེལ། །ཁེན་ནི་ས་ཁྱི་ཁམ་ཆུ་ཕག །གིན་ནི་ས་གླང་ཟིན་ཤིང་སྟག །ཟོན་ནི་ས་འབྲུག་བྱས་ཏེ་འཐབ། །ཡང་ན་མཚམས་བཞི་སྔར་ལྟར་ལ། །ཕྱོགས་བཞིར་དཔེར་ན་ལི་ལ་ནི། །ཕོ་ནི་མེ་སྟ་མོ་མེ་སྦྲུལ། །དེས་མཚོན་བརྩི་བྱ་ཕོ་མོ་ལ། །ལོ་ཡང་དེ་
ལྟར་སྦྱར་བར་བྱ། །ཡང་ནི་མན་ངག་དག་གི་ལུགས། །སྤར་ཁའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་དང་། །ཀླུང་རྟ་བླ་གཟའ་ལྔ་པོ་ནི། །སྲོག་རང་ལུས་དགྲ་དབང་ཐང་མ། །ཀླུང་རྟ་བུ་ལ་བླ་གཟའ་གྲོགས། །དེ་གསུམ་གང་རིགས་བྱ་དགོས་པས། །འདི་ལྟར་བྱ་བ་རང་གཞུང་གི། དམིགས་བསལ་ཡོད་དམ་མེད་པ་ལ། །དེང་སང་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ནི། །བར་མ་དེ་ཡི་དང་པོའོ། །སྨེ་བ་ལ་ཡང་ལུགས་གསུམ་ཏེ། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་སྨེ་བ་ལ། །དེ་མཚུངས་གནམ་ལོའི་སྨེ་བས་དང་། །སྲོག་སོགས་སྨེ་རང་འཕུར་སྨེ་ལ། །འཐབ་དང་བརྩི་བྱ་གནམ་ལོའི་སྨེའི། །སྲོག་སོགས་མན་ངག་ལྟར་བྱས་པས། །འཐབ་པ་དང་ནི་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ལ་མན་ངག་ལུགས་ལ་ནི། །སྨེ་བའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་དང་། །ཀླང་རྟ་བླ་གཟའ་ལྔ་པོ་ནི། །སྲོག་རང་ལུས་མ་དབང་ཐང་བུ། །ཀླུང་རྟ་གྲོགས་ལ་བླ་གཟའ་དགྲ། དེང་སང་ཡོངས་སུ་གྲགས་སྲོག་སོགས་ཀྱི། །སྨེ་བར་རང་རང་འཕུར་སྨེ་ཡིས། །འཐབ་པ་འདི་ཉིད་གཙོ་བོ་ཡིན། །དམིགས་བསལ་བཤད་ན་དེ་ལྟར་བྱ། །ལོག་མིན་ལ་ཡང་ལུགས་གཉིས་པོ། །སྔར་ལྟར་ཡོངས་གྲགས་ཕྱི་མར་བྱེད། །ཟླ་ཞག་དུས་ཁམས་སྔར་ལྟར་ལ། །མི་འདྲ་གསར་འགྱུར་གསེར་རྩིས་ལུགས། །ཤིང་ཕོ་ས་མོའི་གནམ་ལོ་ལ། །ཟླ་བ་དང་པོ་མེ་ཕོ་སྟག །ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོར་ས་ཕོ་སྟག །མེ་ཕོ་ལྕགས་མོར་ལྕགས་ཕོ་སྟེ། །ས་ཕོ་ཆུ་མོར་ཤིང་ཕོར་བཟུང་། །མེ་མོ་ཆུ་ཕོར་ཆུ་ཡི་སྟག །ཕོ་མོ་གཉིས་གཉིས་སྦྲགས་
འདེད་དེ། །གསུམ་པ་མན་ཆད་བུ་དེད་ཡིན། །ཞག་ནི་གསེར་རྩིས་རང་སྐང་བྱ། །དུས་སྡོང་ཉི་དབང་གཞིར་བཞག་ལ། །ཤིང་ཕོ་ས་མོར་ཤིང་བྱི་དང་། །ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོར་མེ་བྱི་སྟེ། །མེ་ཕོ་ལྕགས་མོར་ས་ཕོ་བྱི། །ས་ཕོ་ཆུ་མོར་ཆུ་བྱིར་བཞེད། །མེ་མོ་ཆུ་ཕོར་ལྕགས་བྱིའོ། །དེ་ཡང་གཉིས་གཉིས་སྦྲགས་བུ་དེད། །ཞུབ་པར་གསེར་རྩིས་རི་མོས་ཤེས། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྨེ་བ་ཡང་། །འདི་ཡི་རིང་ལུགས་བཞིན་ཏུ་བྱོས། །དར་གུད་ཅུང་ཟད་འདྲ་མིན་ཁྱད། །ལ་སོགས་རིང་གི་གཞུང་ལྟར་ཤེས། །ཟླ་བ་ལོ་འགོ་བ

【汉语翻译】
放置相遇的石子。对于卦象有三种交战方式。无论出现哪个卦象，都用它来与所占算的命等交战。或者用离为火蛇，坤为土羊，兑为金猴，乾为土狗，坎为水猪，艮为土牛，震为木虎，巽为土龙来进行交战。或者像之前一样以四个方位，四个方向为例，比如离，阳为火斧，阴为火蛇。以此象征所占算的男女，年份也像那样配合。还有口诀的规矩，卦象的命、身、权、势，以及龙、运、魂、曜这五者，命为自己，身为敌，权势为母，龙运为子，魂曜为友。必须采用这三种中的任何一种，像这样做的做法，自己的典籍里，有特别之处还是没有呢？现在广为人知的是，中间那种的第一个。对于九宫也有三种方式，用所占算的命等与九宫，同样用生年九宫，命等与自身九宫、飞宫，交战和所占算的生年九宫的，命等按照口诀来做，交战有这三种。其中口诀的规矩是，九宫的命、身、权、势，以及龙、运、魂、曜这五者，命为自己，身为母，权势为子，龙运为友，魂曜为敌。现在广为人知的是命等的，九宫中用各自的飞宫来，交战这个是最主要的。如果说特别之处就那样做。对于回归，也有两种方式，像之前一样用广为人知的那种在后面做。月、日、时、五行像之前一样，不同的是新出现的金算方式。木阳土阴的年份里，第一个月是火阳虎。木阴金阳为土阳虎。火阳金阴为金阳。土阳水阴年为木阳。火阴水阳年为水虎。阳阴两两结合追赶，第三个以后是子追赶。日是金算自己增加。时辰以树干日权为基础，木阳土阴年为木鼠，木阴金阳年为火鼠，火阳金阴年为土阳鼠，土阳水阴年为水鼠来确定。火阴水阳年为金鼠。这也是两两结合子追赶。退回用金算图纹知道。年、月、日、时、九宫也，按照这个规矩来做。兴衰稍微有些不同，差别等，按照历算典籍来了解。月份年头。

【英语翻译】
Place the pebbles of encounter. There are three ways to battle with the Parkha (eight trigrams). Whichever Parkha appears, use it to battle with the life force, etc., of what is being calculated. Or use Li as fire snake, Khon as earth sheep, Dwa as iron monkey, Khen as earth dog, Kham as water pig, Gin as earth ox, Zin as wood tiger, Zon as earth dragon to battle. Or, as before, take the four directions as examples, for example, Li, the male is fire axe, the female is fire snake. This symbolizes the male and female to be calculated, and the year is also matched in that way. There are also the rules of the oral instructions, the life force, body, power, and influence of the Parkha, and the five of Lungta (wind horse), La (soul), and Za (planet), life force is oneself, body is the enemy, power and influence are mother, Lungta is son, and La and Za are friends. It is necessary to adopt any of these three, and in doing so, is there anything special in one's own scriptures or not? What is widely known nowadays is the first of the middle one. There are also three ways for Mewa (nine palaces), using the life force, etc., of what is being calculated with the Mewa, similarly using the birth year Mewa, life force, etc., with one's own Mewa, flying Mewa, battling and calculating the birth year Mewa, life force, etc., are done according to oral instructions, there are these three ways of battling. Among them, the rule of oral instructions is that the life force, body, power, and influence of the Mewa, and the five of Lungta, La, and Za, life force is oneself, body is mother, power and influence are son, Lungta is friend, and La and Za are enemy. What is widely known nowadays is the life force, etc., in the Mewa, using each of their flying Mewas, this battle is the most important. If you say something special, do it that way. For reversion, there are also two ways, like before, use the widely known one to do it later. Month, day, time, element are like before, what is different is the newly emerging gold calculation method. In the year of wood male earth female, the first month is fire male tiger. Wood female iron male is earth male tiger. Fire male iron female is iron male. Earth male water female year is taken as wood male. Fire female water male year is water tiger. Male and female combine and chase each other, from the third onwards it is son chasing. The day is gold calculation, increase it yourself. The time is based on the tree trunk day power, wood male earth female year is wood rat, wood female iron male year is fire rat, fire male iron female year is earth male rat, earth male water female year is determined as water rat. Fire female water male year is iron rat. This is also two by two combining son chasing. Retreat is known by the gold calculation pattern. Year, month, day, time, Mewa also, do it according to this rule. Prosperity and decline are slightly different, differences, etc., understand according to the calendar scriptures. Month year beginning.

============================================================

==================== 第 8 段 ====================
【原始藏文】
ཞེད་ལུགས་ལ། །མི་འདྲ་གསུམ་དུ་བྱུང་བ་ཡང་། །རང་རང་སོ་སོའི་གཞུང་ལྟར་བྱ། །རང་འདོད་ལོ་མགོ་གང་ཡིན་ཟླ། །སྟག་ནས་བཟུང་ལ་བཅུ་གཉིས་རིམ། །ཞག་ནི་ཟླ་བ་དེ་དག་གི། ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་སྟོང་གི་བར། །དུས་ཚོད་ས་ཡི་ཡན་ལག་ནི། །བཅུ་གཉིས་ཉི་མ་མཉམ་པའི་དུས། །ནམ་ལངས་ཡོས་བུ་ནས་བཟུང་སྟེ། །དུས་ཀུན་གུང་གཉིས་བྱི་རྟ་གཉིས། །ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེ་དུས་རེས་ཐོབ། །འདི་ལ་དོན་གྱིས་མི་འདྲ་མེད། །གཟའ་ནི་ནག་རྩིས་རང་ལུགས་སམ། །ཉིན་ཞག་གྲུབ་པའི་རེས་གཟར་སྦྱར། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་ལ་སོགས་པ་ལ། །གཟའ་ཁམས་རྐྱང་པས་འཐབ་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཕུར་བུ་ཤིང་སྟག་སོགས། །གཟའ་སྐར་ལོ་དང་སྦྱར་བ་ཡོད། །སྐར་མ་ནག་རྩིས་སམ་གྱོ་ཁང་། །ཞིབ་པར་རཱི་ཐུའི་སྐར་མ་ཡིས། །རང་ཁམས་རྐྱང་པས་བརྩི་བྱར་འཐབ། །དེ་དག་རྣམས་ལ་སྤྱིར་འགྲོ་བ། །སྲོགས་ལ་སོགས་པའི་དར་གུད་ནི། །ལོ་སོགས་གང་དང་གང་ཡིན་ལ། །གཏུགས་
པའི་དར་གུད་བཅུ་གཉིས་ཡོད། །དེ་ལྟར་མ་ནོར་རིག་པས་དཔྱད། །ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྱུང་བསླུ་མེད་དངོས། །བཅུ་གཉིས་རྟེན་འབྲེལ་ལོ་སོགས་ཏེ། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་སྤར་ཁའི་ལྷ། །བུ་ག་དགུ་ཡི་སྨེ་བ་དང་། །འབྱུང་ལྔའི་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཟའ་མཆོག་དགུ། །ཤེས་རབ་ཉེར་བརྒྱད་རྒྱུ་སྐར་མོ། །ཇི་སྙེད་ལས་ལ་དབང་བ་ཡི། །དྲེགས་ལྡན་གནས་རྒྱུ་རྣམ་པར་བརྟག །ཀུན་ཀྱང་འབྱུང་ལྔར་འདུས་པའི་ཕྱིར། །འབྱུང་ལྔའི་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་དཔྱད། །བརྩི་བྱ་དང་ནི་འཐབ་ཟླ་ལས། །སྐྱེ་དགུའི་བདེ་དོགས་མདོར་བསྡུས་པ། །སྲོག་ནི་ཚེ་དང་ལུས་ནད་སོགས། །དབང་ཐང་ནོར་དང་བུ་སྐལ་དང་། །ཀླུང་ནི་བྱ་བའི་ལམ་འགྲོས་སོགས། །བརྟག་པའི་གཞིར་བཟུང་རིག་པས་དཔྱད། །མང་པོར་སྤྲོས་ལ་དེ་དག་གི། ཁ་དམར་གནད་ཀྱི་འགགས་སུ་དྲིལ། །སྔོན་དུ་ལེགས་པར་བརྟགས་ནས་སུ། །ཁ་དམར་ཐེ་བྱ་ཚང་འཇུག་ལྟར། །ཡོ་འཕྱུགས་མེད་པའི་གནད་ཤེས་ན། །ཀུན་ལ་ཕན་པ་ཚད་མེད་འབྱུང་། །སྤོར་ཐང་རྩིས་ཀྱི་གཙུག་ལག་གི། སྤྱི་ཁྱབ་སྔོན་འགྲོ་འདི་བྲིས་པའི། །དགེ་བས་འཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྟེན་འབྲེལ་དེ་ཉིད་རིག་པར་ཤོག །འདི་ཉིད་འཛིན་འཆང་སྦྱང་པ་རྣམས། །ཆོས་ཤེས་བཀྲ་ཤིས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་། །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་། །དོན་གྲུབ་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་པ་ས་འབྲུག་ལོའི་སྨིན་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་དགུར་མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་
བས་མོ་ཧོར་དགོན་གྱི་རི་ཁྲོད་དུ་ཤར་མར་བྲིས་པ་

【汉语翻译】
关于占算法，
出现三种不同的方式，
各自按照自己的论典来做。
自己想要哪一年作为起始年，
从虎年开始按十二生肖顺序排列。
日期是那些月份的，
从初一到三十。
时间是地球的组成部分，
十二个时辰与太阳相等。
天亮从卯兔时开始，
所有时辰中午有两个，子午有两个。
每五个小时轮换一次时辰，
这在意义上没有不同。
行星是按照黑算的自身体系，
将日夜组成的轮换交替结合。
对于要计算的生命等，
用行星的单数五行相克。
或者用木星、木虎等，
将行星、星宿与年份结合。
星宿是黑算或九宫，
详细地用瑞图的星宿，
用自身五行单数与要计算的相克。
对于这些总的来说，
生命等的兴衰，
对于年份等任何事物，
都有对应的十二种兴衰。
像这样不错误地用智慧分析。
世俗的缘起是不虚假的实相，
十二缘起与年份等，
八识、八卦的神，
九宫的九个痣，
五行的功德之王，
方便自性的九曜，
智慧的二十八宿，
对于所有事业有权力的，
傲慢者的住所进行分析。
一切都汇集于五行之中，
因此对五行的边际进行分析。
从要计算的和相克的对象中，
简要概括众生的安乐与担忧，
生命是寿命、身体疾病等，
权势是财富、子女福分等，
隆是事业的进展等，
作为分析的基础用智慧分析。
对于众多的阐述，将那些，
红色的要点浓缩为关键，
事先好好分析之后，
像红色标记插入鸟巢一样。
如果知道了没有偏差的关键，
就会对一切产生无限的利益。
为了占算法的顶峰——增算，
写下这个普遍的前行，
愿以此善行，无边无际的众生，
都能证悟那缘起之理！
愿持有、学习此法者，
都能获得佛法知识，吉祥如意！
愿一切吉祥，万事吉祥，
愿心想事成，愿望达成！
这是在自己二十三岁土龙年成熟月十九日，由名为米庞蒋措者在莫霍寺的静修处匆忙写下的。

【英语翻译】
Regarding the methods of divination,
There are three different ways that arise,
Each should be done according to their own treatises.
Whichever year you want as the starting year,
Starting from the Tiger year, arrange in the order of the twelve zodiac animals.
The days are those of the months,
From the first to the thirtieth.
Time is a component of the earth,
Twelve periods are equal to the sun.
Daybreak starts from the Rabbit hour,
All hours have two at noon, two at Zi and Wu.
Every five hours, the hours rotate,
There is no difference in meaning in this.
The planets are according to the Black Calculation's own system,
Combining the rotation of days and nights.
For the life to be calculated, etc.,
Use the single elements of the planets to counteract.
Or use Jupiter, Wood Tiger, etc.,
Combining the planets, constellations, and years.
The constellations are Black Calculation or Nine Palaces,
In detail, using the constellations of Ri-thu,
Use their own single elements to counteract what is to be calculated.
For all of these in general,
The rise and fall of life, etc.,
For any year, etc.,
There are twelve corresponding rises and falls.
Like this, analyze with wisdom without error.
The conventional dependent arising is the unfailing reality,
The twelve dependent arisings and years, etc.,
The eight consciousnesses, the gods of the eight trigrams,
The nine moles of the Nine Palaces,
The king of the qualities of the five elements,
The nine supreme planets of the nature of skillful means,
The twenty-eight constellations of wisdom,
Analyze the dwelling places of the arrogant ones who have power over all activities.
Everything converges in the five elements,
Therefore, analyze the boundaries of the five elements.
From the object to be calculated and the counteracting object,
Briefly summarize the happiness and worries of beings,
Life is lifespan, physical illness, etc.,
Power is wealth, the fortune of children, etc.,
Lung is the progress of activities, etc.,
Take it as the basis for analysis and analyze with wisdom.
For the many elaborations, condense those,
The red key points into the crux,
After analyzing well in advance,
Like inserting a red mark into a bird's nest.
If you know the key without deviation,
It will bring immeasurable benefits to all.
For the pinnacle of divination, the calculation of increase,
Write this general preliminary,
May all limitless beings, through this virtue,
Realize that very principle of dependent arising!
May those who hold, study, and practice this dharma,
Obtain Dharma knowledge, auspiciousness, and auspiciousness!
May all be auspicious with auspiciousness,
May wishes be fulfilled, may aspirations be accomplished!
This was hastily written by one named Mipham Gyatso at the hermitage of Moho Monastery on the nineteenth day of the ripening month of the Earth Dragon year, when he was twenty-three years old.

============================================================

==================== 第 9 段 ====================
【原始藏文】
ལ་ཕྱིས་སུ་ས་གླང་གི་ལོར་ཅུང་ཟད་བཅོས་བསྣན་བགྱིས་ཏེ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་དགེའོ།། །།སྔོན་འགྲོ་འདི་རྩིས་ལ་སྦྱང་འདོད་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་མར་བྱང་ཆུབ་པ་གལ་ཆེའོ། །མངྒ་ལཾ།། །།
གཙུག་ལག་རྩིས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་རབ་གསལ་མེ་ལོང་།

【汉语翻译】
后来在土牛年稍作修改增补，善妙成就。 预备学习此算术者，首先通达非常重要。 吉祥！ 学术算术入门，明晰之镜。

【英语翻译】
Later, in the Earth Ox year, it was slightly revised and supplemented, and it was excellently accomplished. It is virtuous! For those who wish to study this calculation, it is very important to first become proficient. Mangalam! A Bright Mirror for the Preliminary of Academic Calculation.

============================================================

